在各種浮雕壁畫中儒家文化無疑是最具表現(xiàn)力的。誠然儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)封建社會的主流文化，對傳統(tǒng)民間工藝文化的影響最大。
宋朝程顥、程頤、朱熹將儒家宗法倫理直接神圣化、絕對化為天理原則后，孔子創(chuàng)立的儒家思想成為人們信仰和崇拜的對象。后人又稱之為“程朱理學(xué)”。由于程朱理學(xué)迎合了封建統(tǒng)治者的需要，成為封建社會人們道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。儒家思想滲透到中國的每一種思想中，人們的宗法觀念非常強烈。以“仁”、“禮”為核心的儒家思想已成為人們實踐的道德規(guī)范。浮雕壁畫作為古代建筑中最常見的裝飾，在教育中的作用更為明顯。事實上當(dāng)時的浮雕壁畫已經(jīng)成為儒家思想傳播的工具。
在儒家文化理論和道德中，“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”是最本質(zhì)的特征。因此浮雕壁畫中有許多“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”的主題。
表達孝道的浮雕壁畫主要體現(xiàn)了父愛、子孝、兄弟梯及傳宗接代思想的，如《郭巨埋兒》、《臥冰求鯉》、《扇枕溫食》、《鹿乳奉親》、《百子圖》、《百子鬧元宵》、《天仙賜子》、《郭子儀上壽圖》等石雕壁畫作品。
表達“忠”與“義”的石雕壁畫，體現(xiàn)了報國盡忠、忠君盡孝的，如《岳母刺字》、《蘇武牧羊》、《趙子龍救孤》、《桃園三結(jié)義》等石雕壁畫。
表達“節(jié)”、“義”的石雕壁畫,體現(xiàn)了婦女恪守“婦道”、“相夫教子”的，如《乳姑不怠》、《閨訓(xùn)女兒經(jīng)》、《送郎趕考》、《母子圖》等石雕壁畫。
此外還有表現(xiàn)儒家“業(yè)儒”、“人仕”等思想題材的浮雕壁畫，如《送郎趕考》、《金榜提名》、《狀元及第》、《買臣負(fù)薪》、《擔(dān)宮折桂》、《衣錦還鄉(xiāng)》等石雕壁畫。
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