石牌坊作為村落文化的入口處修建的石牌坊建筑歷史及其悠久。石牌坊有時(shí)也被稱之為石牌樓或石門樓。牌坊是古代官方對(duì)其的稱謂，而牌樓是農(nóng)村人的俗稱。但是經(jīng)過發(fā)展新農(nóng)村石牌坊的圖片風(fēng)格各異。農(nóng)村牌坊的款式風(fēng)格主要有哪些類型就讓石牌坊廠家?guī)覀兞私庖幌隆?/span>
農(nóng)村石牌坊的形式、內(nèi)容、材料和結(jié)構(gòu)各不相同。農(nóng)村石牌坊的形狀從簡單到復(fù)雜也各不相同。古村入口石牌坊的中門寬度約為三四米，現(xiàn)代石牌坊的寬度可以做到5米到8米。整體規(guī)模從小到低到宏偉、裝飾藝術(shù)從簡單到復(fù)雜。農(nóng)村石牌坊的建造在明清時(shí)期進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。在此期間農(nóng)村牌坊各種復(fù)雜的牌坊造型相繼出現(xiàn)。農(nóng)村石牌坊的款式分類和文化史源遠(yuǎn)流長。由于農(nóng)村石牌坊本身就具有獨(dú)特而宏偉的建筑藝術(shù)和有意義的文化內(nèi)涵，因此它千百年來一直受到人們的喜愛。
下面是嘉祥張藝石業(yè)對(duì)農(nóng)村石牌坊款式及圖案設(shè)計(jì)簡單介紹。
1、目前以龍、鳳、獨(dú)角獸等為代表的農(nóng)村石牌坊的雕刻藝術(shù)幾乎完全是人們表達(dá)傳統(tǒng)吉祥文化的手段；而石獅、石虎、龍龜、鶴等許多鳥類也被賦予了動(dòng)物化的精神，例如飛禽、走獸、昆蟲和魚類，反映出勞動(dòng)人民強(qiáng)烈地渴望借助這些動(dòng)物的神異來實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。
2、農(nóng)村石牌坊常用浮雕雕刻圖案是龍。傳說龍是中國最大的神物和最大的吉祥物。因此農(nóng)村石牌坊上雕刻的浮雕龍是權(quán)力的象征。在古代社會(huì)中它被用作皇帝“天威”的象征。此外農(nóng)民及工商業(yè)都喜歡炫耀自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和權(quán)力地位，因此龍的形象大量出現(xiàn)在傳統(tǒng)石雕牌坊的裝飾中。農(nóng)村石牌坊雕刻如“兩龍戲珠”和“魚躍龍門”大量出現(xiàn)在大型傳統(tǒng)建筑中，如農(nóng)村石牌坊、風(fēng)景名勝石門樓和廟宇石雕山門。
3、農(nóng)村石牌坊的另一個(gè)特點(diǎn)是在牌坊上設(shè)計(jì)民間故事。劉海戲金蟾的民俗常出現(xiàn)在鄉(xiāng)村石牌坊的浮雕上。故事是劉海年輕時(shí)上山去撿柴在路旁看到一只三足的蟾蜍受傷，他迅速上前包扎傷口。蟾蜍變成了一個(gè)美麗的女孩并嫁給了劉海。他的妻子會(huì)吐金錢和鑄錠。 “劉海戲蟾蜍”是現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村入口處設(shè)計(jì)模式的傳統(tǒng)主題農(nóng)村石牌坊建筑的石雕裝飾中吉祥的禽獸更為常見。
4、農(nóng)村石牌坊中吉祥浮雕圖案效果通常是建筑物中最引人注目的裝飾。無論是面積還是數(shù)量以及形式和顏色，它們都在建筑物中占據(jù)醒目的位置。
人物故事占據(jù)了農(nóng)村石牌坊的某些浮雕主題。它們主要出現(xiàn)在仿古石牌坊、基座、花窗、石橫梁和前額等中。內(nèi)容主要基于戲劇故事、神話傳說、古代小說及民俗日常生活場景等。例如農(nóng)村石牌坊上的“福祿壽三星”和“八仙過海”的雕刻圖案，象征著美好生活、四季安寧、風(fēng)調(diào)雨順的寓意。 “桃園三結(jié)義浮雕牌坊”教導(dǎo)人們要以仁義誠信為本;諸如“指日高升”、“孟母三遷”之類的農(nóng)村石牌坊浮雕雕塑旨在鼓勵(lì)人們?yōu)槊W(xué)習(xí)：“二十四孝”促進(jìn)了忠誠的教育并教導(dǎo)人們要善良。農(nóng)村石牌坊具有一定的社會(huì)公德達(dá)到了德育的目的。經(jīng)過長期使用這些雕刻主題的內(nèi)容逐漸流行起來趨于豐富自然生活。
農(nóng)村石牌坊的主要設(shè)計(jì)模式仍然是龍鳳、神獸、花鳥以及傳統(tǒng)的民間浮雕。村莊入口處的石牌坊也可以起到象征作用。它也可以建在村莊的入口處以牌坊柱子正面雕刻對(duì)聯(lián)教育啟發(fā)后代，這也反映出農(nóng)村石牌坊的社會(huì)功能的重要性。農(nóng)村石牌坊的圖片風(fēng)格在此時(shí)被莊重地設(shè)計(jì)及裝飾并增強(qiáng)了氣氛。
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